Setiap masyarakat mempunyai tradisi turun temurun yang dilakukan oleh masyarakat, meskipun kadang-kadang masyarakat tidak semua mengerti tentang apa yang dilakukan oleh nenek moyangnya. Pada sisi lain tradisi yang turun temurun pada masyarakat sejalan dengan kehidupan beragama. Adat kadang-kadang muncul sebagai medium pemersatu bagi masyarakat nya. Kebersatuan tersebut dapat dilihat ketika mereka melakukan seremonial tradisi, perbedaan latar belakang pemahaman bahkan keyakinan sekalipun dapat terlepaskan bila dibenturkan dengan aplikasi adat yang sifat nya mengakomodir seluruh masyarakat yang terkait. Pemandangan seperti ini dapat dilihat ketika perayaan tabot yang ada dibengkulu.

Saat ini seluruh masyarakat Bengkulu sedang mengadakan festival tabot yang setiap tahun diselenggarakan tepat nya pada tanggal 1 sampai 10 muhharam H (kalender arab). Festival tabot ini merupakan budaya masyarakat Bengkulu. Awal mulanya mengapa ada tabot dibengkulu adalah untuk memperingati gugurnya amir hussain, cucu nabi  muhhamad SAW, dipadang karbala irak. Ada kepercayaan di masyarakat Bengkulu jika tabot ini tidak diselenggarakan maka akan terjadi musibah ataupun bencana.

Sejak tahun 1990 pesta budaya tabot ditingkatkan menjadi festival wisata di provinsi Bengkulu dan telah menjadi budaya bagi masyarakat Bengkulu. Dalam festival tabot ada sebuah perayaan yang awal nya hanya berisikan upacara-upacara ritual yang ditambah dengan beberapa atraksi tambahan yang untuk gunanya untuk menghibur masyarakat dan wisatawan yang berkunjung. Tabot sendiri dilaksanakan selama 10 hari disitu masyarakat dan wisatawan dapat menyaksikan rangkaian ritual tabot dan dapat menikmati pergelaran seni budaya serta lomba-lomba kreasi seni tradisional Bengkulu.

Kata tabot itu sendiri berasal dari kata At-tabut yang artinya kotak atau peti. At-tabut sudah ada sejak zaman musa dan harun, pada masa itu at-tabut dibawa turun kebumi oleh malaikat. At-tabut ini adalah peti atau kotak untuk menyimpan jenazah pemimpin mereka. At-tabut dalm bentuk lain muncul pada waktu terjadi perang antara amir Hussein (cucu nabi Muhammad SAW) melawan kaum khawarij dipadang karbala irak. Dalam pertempuran di karbala amir Hussain dan pengikutnya mengalami kekalahan Karen jumlah pasukan mereka tidak seimbang. Amir Hussein sendiri gugur dengan tangan dan kepala yang terpisah dari badan. Tubuh amir hussain yang sudah tidak berkepala dan bertangan itu ditemukan oleh pengikutnya, maka turunlah bangunan aneh yang sangat indah dan mengankat tubuh amir hussain.

Para pengikut amir hussain menyayangkan pemimpin mereka ikut bergelantungan dibangunan yang indah itu dan terdengar suara yang berkata: “ kalau kamu saying kepada hussain, buatlah banguan berbentuk indah ini setiap sepuluh hari dalam bulan muhharam guna mengenang para syuhada yang gugur dipadang kurbala. Bangunan yang indah itu yang mengangkat tubuh hussain itu kemudian disebut tabot (dalam  dialek bahasa Bengkulu). Sejak saat itulah tabot dilaksanakan selama 10 hari dalam bulan muhharam oleh pengikut hussain.

Mungkin masih banyak diantara kita yang belum tahu tentang budaya yang sangat cantik, khas didaerah nya. Budaya yang satu ini bernama tabot, budaya khas asli diprovinsi Bengkulu, sebenarnya ada beberapa peralata yang harus dipersipkan dalam acara tabot ini seperti: pembuatan tabot, kenduri dan sesaji, perlengkapan music tabot, dan perlengkapan yang ilainnya yang diperlukan dalam acara tabot. Tabot sendiri juga kaya akan seni dan musik. Dalam perayaan tabot pelancong akan dapat melihat dan mendengarkan seni musik yang memiliki citra seni tersendiri seperti doll dan tassa. Alat music dalam upacara tabot ini biasanya ditabuh oleh seorang yang ahli dan trampil sehingga menghasilkanirama yang menggema menyerupai genderang perang.

Seni tari yang ditampilkan dalam perayaan Tabot juga memancarkankeunikan tersendiri. Para penari yang membawakannya berasal keluargakerukunan Tabot. Mereka membawakan tari telong-telong dan tari ikan-ikan,sebuah tarian-tarian yang dianggap wajib pada setiap kali perayaan Tabot. Berdasarkan kenyataan ini, tabot merupaka suatu kegiatan yang menarik untuk dilihat dan disaksikan karena mempunyai nilai-nilai budaya tinggi dan menyajikan berbagai cabang seni. Secara positif pelaksanaan tabot akan menumbuhkan motivasi bagi masyarakat untuk menghargai sebuah karya seni dan memberi peluang berkembang nya seni dan keterampilan.

Perayaan tabot sendiri berdampak positif dalam mebangun kerukunan lintas suku dibengkulu, karena tokoh-tokoh suku dibengkulu diundang menghadiri acara ritual tabot, meskipun belum mengakomodasi berbagai unsur adat yang berkembang dibengkulu. Tokoh agama yang diundang biasanya pada acara pembukaan dan pembuangan tabot. Secara umum tokoh agama dan pemuka masyarakat mengapresiasi positif terhadap keberadaan tabot sebagai sebuah asset budaya dari Bengkulu sekaligus potensi andalan Bengkulu. sebagian ulama memperingatkan agar kemasan atau prosesi tabot yang bernuasna mistik dikurangi atau bahkan dihilangkan karena akan berpotensi mejerumuskan akidah umat. Perayaan tabot juga mendatangkan rezeki bagi pedagang-pedagang kecil semua itu terjadi karena arus kedatangan para pengunjung baik dari dalam maupun luar provinsi Bengkulu, dampak nya akan meningkatkan volume usaha dan pendapatan pedangan, usaha jasa angkutan, retribusi daerah setempat. Untuk itu diperlukan komitmen, kemaun dan kemapuan oleh pemerintah dan rakyat.

Read More

Lepas Tabot Terbitlah Sampah

Bicara tentang budaya, ada salah satu budaya yang sangat identik dengan Bengkulu bahkan bisa dikatakan menjadi destinasi wisata budaya tahunan yang bisa di “jual” sebagai wonderfull Bengkulu. Diadakan setiap 1-10 Muharram dengan rangkaian kegiatan di dalamnya membuat banyak turis baik luar daerah hingga Turis nasional rela datang untuk melihat momen tahunan ini. Benar sekali, Tabot menjadi budaya yang sampai saat ini masih melekat sebagai ciri khas Bengkulu, malam tabot bersanding menjadi tujuan utama bagi mereka yang datang.

Layaknya momen lain yang mengundang orang banyak pastinya dimanfaatkan pedagang untuk berjualan dan meraup keuntungan, hal ini juga berlaku di festival tabot setiap tahunnya. Berdagang ini dan itu, menjual setiap yang menghasilkan dan untuk mereka yang kelaparan mata ini menjadi surga yang tak bisa dilewatkan. Haus dan lapar ketika berkeliling, memilih makanan dan minuman, membeli tanpa berpikir. Setelah hilang dahaga dan kenyanglah perut sisa makanan dengan plastik tempatnya ditinggalkan, dibuang tanpa ditoleh kembali.

Seperti telah menjadi budaya atau hal yang memang sudah melekat, permasalahan sampah seperti gunungan es di lautan. Sedikit yang terlihat namun serius jika ditelusuri. Menjadi rahasia umum memang jika kesadaran membuang sampah di Indonesia semakin menghilang. Bahkan ada yang berpura-pura tidak mengetahui malah saling menyalahkan untuk sampah yang sebenarnya mereka produksi sendiri. Saling tuduh dan menyalahkan ketika kemudian ditanyakan “sampah itu tanggung jawab siapa?” merasa bukan dia yang membuat tumpukannya tapi dia yang memulainya.

Lihat disepanjang jalan tabot dilalui, lihat ditempat tabot bersanding, lihat ditempat festival berlangsung setiap jangkahnya setiap sudutnya ada sampah yang ditinggalkan oleh pemiliknya, dibiarkan membusuk dan kotor. Bahkan berdasarkan hasil pemantauan saat festival tabot berlangsung di Bengkulu beberapa waktu yang lalu, jumlah sampah yang dihasilkan menyamai jumlah produksi sampah kota Bengkulu dalam satu hari.

Kemudian masyarakat hanya bisa saling tuduh dan menyalahkan, padahal ini merupakan tanggung jawab bersama. Sandingkan antara pemerintah dan aturannya, masyarakat dan kesadarannya serta bagaimana kita sebagai manusia saling menjaga.

Read More

Tabot, Tradisi Sakral atau Pesta Rakyat?

Seiringan dengan perjalanan waktu, upacara Tabot ini akhirnya berkembang dalam bentuk atraksi budaya dan hiburan rakyat di Bengkulu. Pada  awalnya inti dari upacara Tabot adalah untuk mengenang upaya pemimpin Syi'ah dan kaum nya mengumpulkan potongan tubuh Husein, mengarak dan memakamnya di Padang Karbala. Banyak kritikan dari berbagai elemen masyarakat terhadap pelaksanaan upacara Tabot. Satu hal yang paling mendasar dari semua kritikan tersebut adalah berubahnya fungsi upacara Tabot dari ritual bernuansa keagamaan menjadi sekedar festival kebudayaan . Hilangnya nilai-nilai sacralitas upacara Tabot semakin diperparah dengan munculnya apa yang kemudian dikenal sebagai Tabot pembangunan (Tabot yang keberadaannya karena diprogram oleh pemerintah dan berjumlah banyak). Karena dalam rangka pembangunan kepariwisataan nasional dan daerah, pemerintah melihat tabot sebagai salah satu potensi terbesar yang diharapkan dapat menarik kunjungan wisatawan ke Bengkulu, baik itu wisatawan domestik maupun mancanegara.

Dari sudut pandang KKT tradisi acara Tabot di Bengkulu tak boleh ditinggalkan dan harus dilaksanakan setiap tahun oleh para keturunan ahli waris Tabot. Karena mitosnya jika tidak terlaksana akan menimbulkan bencana atau musibah terhadap KKT dan juga masyarakat Bengkulu.  Sedangkan dari sudut pandang masyarakat dan pemerintah, Tabot merupakan event, pesta, festival, seni pertunjukan tahunan yang menjadi aset kebudayaan masyarakat di Bengkulu . Berubahnya fungsi Tradisi Tabot dari ritual bernuansa keagamaan menjadi  festival kebudayaan ini nampaknya disebabkan oleh kenyataan bahwa yang melaksanakan upacara Tabut adalah orang-orang non-Syiah dan juga karena adanya campur tangan pemerintah (Tabot Pembangunan). Maka upacara Tabot  menjadi sekedar festival budaya yang kehilangan makna dasarnya, tetapi memberikan dampak untuk pengembangan kebudayaan daerah Bengkulu.

Read More

Keunikan Tradisi Tabut Sebagai Pesta Rakyat Kota Bengkulu

Tabut adalah salah satu tradisi yang dimiliki dan dipercayai oleh warga kota Bengkulu. Tabut digambarkan dengan adanya sebuah perayaan yang diberlangsung selama 10 hari yang dimulai pada tanggal 1 muharram. Selain sebagai tanda penyambutan tahun baru islam, tabut juga diadakan untuk memperingati wafatnya Imam Hussain, cucu Nabi Muhammad Saw yang meninggal di Karlaba, Irak.

Setiap tahunnya Festival Tabut disambut baik oleh masyarakat bengkulu. terbukti dengan banyaknya kunjungan masyarakat setiap harinya terutama di malam hari. Festival yang diadakan setahun sekali ini banyak dimanfaatkan oleh masyrakat bengkulu untuk meraup keuntungan dengan menjajahkan berbagai macam dagangan mereka, mulai dari makanan, baju, sandal bahkan tas, serta pernak pernik khas tabut seperti gantungan kunci, gelang, kacamata dan lainnya. Tidak hanya berupa barang tentunya pengunjung akan disajikan dengan berbagai macam jajanan tradisional dari daerah kota bengkulu ataupun dari luar kota bengkulu.

Bagi pemerintah festival tabut ini akan menambah pendapatan daerah, ditandai dengan adanya pertambahan wisatawan asing dan mancanegara yang datang dan menyaksikan rangkaian acara dalam festival tabut yang ada tentunya akan dengan mudah menarik pengunjung dari luar kota bahkan luar negeri untuk datang dan menyaksikan festival ini. “ini kunjungan pertama saya ke bengkulu, karena kemaren saya liat foto teman saya sedang berada di sini, sedang menyaksikan pembukaan dari festival ini, ramai sekali dan ada banyak sanggar yang ikut memeriahkan festival ini, warga sangat kompak dalam acara ini, salut.” ujar Maria salah satu pengunjung yang berasal dari kalimantan.

Read More

Perancangan Pusat Kebudayaan Tabut Dengan Pendekatan Transformasi

Design Of Ark Cultural Centre Based On Transformation Method

    

Kebudayaan Tabut masuk ke kota Bengkulu melalui suku Sipai yang menjadi prajurit pada masa kolonial Inggris. Saat ini dibutuhkan sebuah fasilitas Pusat Kebudayaan Tabot yang juga berfungsi sebagai ruang terbuka publik. Fungsi Pusat Kebudayaan Tabut diambil dari kebutuhan untuk aktivitas sehari-hari masyarakat budaya kota Bengkulu seperti ; melakukan kegiatan kerajinan tangan, kegiatan seni dan tari-tarian, serta pameran hasil kerajinan sebagai aksi untuk melestarikan budaya Tabut tersebut. Kebutuhan untuk aktivitas bulanan lebih pada pengakomodasian kebutuhan pemerintah dalam menstimulan aktivitas-aktivitas budaya masyarakat kota Bengkulu sehingga dibutuhkannya ruang yang fleksibel berupa plaza-plaza. Kebutuhan untuk aktivitas tahunan sebagai area yang berfungsi untuk menstimulus kegiatan tahunan upacara tradisi Tabut, kegiatan ini bersifat masal dan memerlukan sebuah fasilitas pertunjukan seni dan budaya serta kebutuhan untuk upacara ritual perayaan Tabut. Pusat Kebudayaan Tabut ini juga memiliki nilai filosofi berfungsi sebagai penguat identitasnya sehingga perancangannya Pusat Kebudayaan Tabut memiliki unsur dasar yang dapat digunakan untuk mengembangkan identitas tersebut dengan pendekatan Transformasi. Transformasi yang bisa kita lihat dari kebudayaan tabut ini adalah dari yang awalnya tradisional yang  sangat kental menjadi modern tradisional yang masih sangat terasa kental dalam pelaksanaannya untuk melestarikan cagar budaya Kota Bengkulu. Maksudnya transformasi tidak bertujuan untuk mengubah arti yang aslinya, disini transformasi membuat pengembanngan dari tradisi yang asli agar membuat masyarakat tertarik untuk mengikuti tradisi ini.  Gabungan dari musik-musik modern yang dicampur dengan musik-musik tradisional menambah kemeriahan dari perayaan tabot.

Pusat Kebudayaan Tabut adalah pengembangan kawasan Tapak Paderi sebagai Central Tourism District (CTD). Marina Tapak Paderi telah terbentuk secara alami sebagai ruang publik yang ramai dikunjungi masyarakat Bengkulu tetapi fasilitas yang ada belum mampu mengakomodasi kebutuhan pengunjung. Observasi dan analisis tersebut mencakup kenyaman fisik untuk meningkatkan kualitas ruang publik yang terdiri dari ; sosial, phiskologi, relaksasi, interaksi dan perubahan kualitas fisik akibat perubahan aktivitas. Observasi dan analisis juga dilakukan terhadap nilai-nilai hak dari pengunjung untuk mengakomodasi kebutuhan emosional pengunjung. Nilai-nilai observasi dan analisis tersebut terdiri dari akses pengunjung kedalam tapak baik visual, fisik maupun simbolik. Kebebasan bertindak pada kawasan tersebut dengan batasan berupa peraturan, tatanan fisik, kenyaman psikologi, klaim kepemilikan lahan karena kebutuhan, emosional, dan administratif.

  Konsep perancangan terdiri konsep umum dan spesifik. Konsep umum terdiri dari ide penggabungan metode transformasi dan metode perancangan ruang publik. Konsep spesifik terdiri dari orientasi dengan membuat garis aksis untuk menstukturkan ruang yang asimetris. Pertemuan aksis tersebut dibuat node sebagai orientasi. Zona fungsi disesuaikan dengan aktivitas. Fungsi rekreasi pada daerah yang berdekatan dengan vista alami. Zona publik pada bagian tengah Tapak dengan pertimbangan fleksibilitas ruang, Zona fungsi budaya berada mengelilingi untuk memperkuat nuansa budaya sebagai usaha membentuk citra dan identitas Pusat Kebudayaan Tabut. Zona komersil pada aksis utama entrance agar menarik pengunjung. Sirkulasi dan parkir diakomodasi di luar site. Pengutamaan sirkulasi pejalan kaki pada area promenade di sisi laut, dengan pertimbangan kenyamanan, memperkuat pengarahan ruang dan pemisahan dari kendaraan. Elemen ruang publik terdiri dari elemen untuk aktivitas budaya, berupa panggung, sculpture untuk memperkuat citra budaya Tabot dan sculpture yang berfungsi memperkuat vista serta tenda makanan. Vegetasi berfungsi sebagai buffer dari potensi negatif lingkungan, pelindung untuk kenyamanan termal, terjadinya interaksi pengunjung. Perdu dan tanaman hias sebagai pembatas akses fisik dan meningkatkan vista. Transformasi dan tatanan multimasa adalah sebuah konsep yang memperlihatkan proses pendekatan tranformasi dan pola pengabungan dari seluruh fasilitas Pusat Kebudayaan Tabut.

Read More

Festival Tabut Berbeda Dari Tahun Sebelumnya

Festival Tabut merupakan acara tahunan yang di adakan di Kota Bengkulu dalam menyambut satu Muharam. Festival Tabut ini sendiri di jadwalkan akan berlangsung mulai dari 1 sampai 10 Muharam yang bertepatan dari tanggal 21 september sampai 30 September 2017 yang berlokasi di Lapangan Merdeka Kota Bengkulu. Festival tabut tahun 2017 di buka oleh PLT Gubernur Bengkulu dan untuk  penyelenggaraan tabut tahun ini di kembalikan pada Kerukunan Keluarga Tabut (KKT). Pemerintah bekerja untuk membuka acara serta menyediakan fasilitas seperti lokasi tempat Tabut dilaksanakan sedangkan untuk penyelenggaraan festival ini diserahkan sepenuhnya kepada KKT. Meski tanpa campur tangan pemerintah pelaksanaan Tabut sendiri berjalan dengan baik dan lancar. Dimana dalam acara tersebut juga mengadakan lomba kesenian daerah Bengkulu seperti tarian daerah Bengkulu. Dengan adanya lomba-lomba kesenian daerah seperti ini akan semakin menambah daya tarik bagi para wisatawan selain dari perlombaannya ada juga pasar rakyat atau bazar yang menjadi daya tarik wisatawan untuk hadir di festival tersebut. Dalam pasar rakyat atau bazzar ini pedagang banyak menjual jajanan pasar atau kuliner yang murah meriah sehingga menarik minat pelanggan, ada juga yang menjual tas, sepatu, serta jam tangan yang lebih murah dibandingkan biasanya. Stan yang seperti ini menjadi buruan wisatawan khususnya mahasiswa. Disamping itu dalam festival ini yang paling menarik minat dari wisatawan adalah permainan Kora-Kora. Permainan Kora-Kora ini sendiri dibandrol dengan harga Rp.10.000 dan wisatawan sudah bisa menaikinya.  

Namun terdapat beberapa perbedaan dari pelaksanaan Tabut sebelumnya  seperti berkurangnya stan penjual pada festival tahun ini karena di tahun sebelumnya stan penjual itu sampai memenuhi badan jalan untuk meramaikan festival ini. Festival Tabut tahun ini juga kurang didukung oleh cuaca karena beberapa hari selama festival berlangsung hujan terus turun dari pagi sampai malam dan ini yang menjadi keluhan dari pedagang karena membuat stan mereka sepi pengunjung. Wisatawan biasanya lebih banyak datang pada malam hari sehingga jika hujan lebat pasti wisatawan semakin berkurang dan mengakibatkan pendapatan dari pedagang yang membuka stan di sana menjadi menurun juga dari tahun sebelumnya. Meskipun begitu festival ini tetap berjalan dengan baik dan meriah. Karena festival ini juga digelar untuk melestarikan serta mengembangkan budaya Bengkulu. Harapannya semoga festival Tabut ini dapat menarik perhatian para wisatawan dari luar Kota Bengkulu, bahkan dari Mancanegara

Read More

Semarak Festival Tabut 2017

Tahukah anda bahwa Kota Bengkulu, mempunyai  salah satu festival budaya dan agama, yang tidak kalah menarik dengan festival-festival yang ada di daerah lainnya, serta festival ini memiliki daya pikat tersendiri bagi para masyarakat Kota Bengkulu dan luar Kota Bengkulu serta para penikmatnya. Tabot merupakan tradisi tahunan yang diadakan di Kota Bengkulu tepatnya pada tahun baru islam yakni tanggal 1 Muharam, acara ini berlangsung selama 10 hari mulai dari 1 muharam sampai dengan 10 muharam. Tradisi Tabot ini untuk memperingati kematian cucu dari Nabi Muhammad SAW yaitu Husein Bin Ali Bin Abi Thalib. Dimana pada tanggal 1 muharam ini ditemukannya bagian-bagian tubuh dari Hussen yang meninggal akibat peperangan di Padang Karbala Irak, Pada 10 Muharam 61 hijriah (681 M).

Uparaca Tabot Bengkulu  bagi masyarakat setempat merupakan kegiatan yang mengandung nilai agama yang sakral sekaligus sejarah dan sosial serta terdapat sisi seni pada tradisi tabot tersebut. Tradisi  Tabot Bengkulu juga sebagai perayaan untuk menyambut  tahun baru islam yang mayoritas masyarakat Bengkulu beragama muslim. Ada banyak pesan moral dan sosial dari ritual Tabot Kota Bengkulu bagi masyarakat Bengkulu itu sendiri. Biasanya setiap ritual dalam upacara Tabot Bengkulu selalu diawali dengan pembacaan doa-doa islam seperti  doa kubur , selamat , bacaan tasbih dan yang lainnya.

Seiring  dengan perkembangan zaman dan kemajuan teknologi tradisi Tabot dibungkus tidak hanya dari sisi agama dan tradisi saja melainkan dikreasikan pada bidang seni yang menjadi suatu identitas bagi masyarakat bengkulu seperti halnya musik Dol dan juga tarian Bengkulu sehingga acara Tabot menjadi menarik untuk disaksikan oleh masyarakat Bengkulu dan masyarakat dari luar daerah Bengkulu. Antusias tradisi Tabot selalu dinanti-nanti hal ini di karenakan Tabot merupakan tradisi tahunan Bengkulu . kemeriahan Tabot biasanya mendapatkan keuntungan bagi pemerintah  Provinsi Bengkulu yang disebabkan banyaknya msyarakat yang datang pada acara tradisi tersebut.

Dimana pada tradisi itu tidak hanya disaksikan masyarakat Bengkulu dan luar Bengkulu tetapi juga para warga negara asing. Kemeriahan ini berlangsung mulai dari pagi sampai malam hari, terutama pada saat malam hari menampikan perlombaan seperti : lomba Musik Dol, Tari kreasi, serta permainan rakyat ( ikan-ikan ) dalam prlombaan ini biasaanya terdapat pesan-pesan moral dan agama untuk mengingatkan kita kepada kehidupan.

Kemeriahan festival Tabot tidak bisa dihindari lagi karena hal ini sangat menguntungkan bagi pemerintah dan masyarakat setempat. Seperti halnya banyak para pedagang-pedagang yang menjual dagangannya diarea festival tabot yang belokasi di pusat View Tower. Sebelum festival Tabot ini berlangsung penyewaan lapak Tabot, cukup membludak pedagang yang mendaftarkan diri untuk berjualan di area Tabot diakui melebihi kapasitas yang disediakan. Hal ini dikarenakan semakin bagus lokasi yang didapatkan maka semakin menguntungkan bagi para pedagang.

            Antusias dan kemeriahan Tabot setiap tahunnya meningkat, ini bisa dilihat dari semakin banyaknya jumlah penonton dan orang yang datang untuk menyaksikan festival Tabot serta semakin banyaknya jumlah pedagang yang berdagang di festival Tabot tersebut. Dalam antusias ini para pedagang menjual dagangannya tidak hanya menjual dagangan berupa makanan, tetapi juga menjual pernak-pernik, makanan khas Bengkulu, souvenir khas Bengkulu, bahkan juga terdapat pedagang yang berasal dari luar kota Bengkulu. Maka dari pada itu, demi kenyamanan bersama perlu adanya peningkatan dari segi keamanan oleh aparat-aparat kepolisian setempat dan lembaga-lembaga  terkait agar festival tersebut bisa berjalan dengan baik. 

Read More

Budaya Tabut Sebagai Tradisi Buang Sampah

            Budaya adalah salah satu cara hidup yang berkembang, dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan diwariskan dari generasi ke generasi. Perayaan yang selalu dilaksanakan di Kota Bengkulu pada setiap tanggal 1-10 Muharram yaitu tabut. Tabut merupakan upacara tradisional masyarakat Bengkulu untuk mengenang kematian cucu dari Nabi Muhammad SAW, Husein Ali bin Abi Thalib dalam peperangan dengan pasukan Ubaidillah bin Zaid di Padang Karbala, Irak pada tanggal 10 Muharram 61 Hijriyah (681 M).

            Pada perayaan festival tabut kali ini yang diadakan pada tanggal 1-10 Muharram tepatnya jatuh pada tanggal 20-30 September ini disambut penuh antusias oleh masyarakat Kota Bengkulu. Namun, tidak hanya masyarakat Kota Bengkulu saja yang ingin menyaksikan  festival Tabut yang dilaksanakan 1 tahun sekali ini tapi masyarakat dari luar Kota Bengkulu pun berbodong-bondong mengajak sanak keluarganya untuk menyaksikan festival Tabut ini.

            Pada festival Tabut ini sendiri tidak hanya menampilkan kebudayaan Tabut Kota Bengkulu melainkan juga terdapat orang-orang yang memadati area tersebut dengan berjualan. Tidak heran jika ketertarikan masyaraka Bengkulu maupun luar Kota Bengkulu beralih untuk berbelanja barang-barang yang dijual sangat murah oleh para penjual yang berada di area Tabut. Tidak hanya itu, di area tabut juga banyak permainan-permainan untuk anak-anak maupun orang dewasa, contohnya saja seperti kora-kora yang menantang adrenalin. Ada juga berbagai makanan yang memanjakan lidah. Makanan yang dijual ada beberapa yang berupa makanan yang dibungkus, oleh karena itu dampak yang ditimbulkan  adalah sampah yang berserakan dan bertumpuk di area sekitaran Tabut dan ditambah lagi dengan seringnya datang hujan di Kota Bengkulu. Dampak dari sampah yang berserakan ini adalah dapat menganggu kenyamanan para pengunjung yang menyaksikan festival Tabut.

            Maka dari itu hal ini menjadi perhatian yang sangat penting bagi pemerintah Kota Bengkulu, karena seperti yang kita ketahui bersama bahwa perayaan festival tabut ini merupakan penggerak ekonomi bagi masyarakat Kota Bengkulu. Jangan sampai dengan adanya masalah kecil seperti sampah ini menyebabkan ketidaknyamanan para pengunjung dari Bengkulu maupun luar Kota Bengkulu akibat area festival tabut tersebut dipadati oleh sampah. Hal ini haruslah menjadi perhatian kita bersama, tidak hanya pemerintah Provinsi Bengkulu melainkan juga masyarakat Kota Bengkulu.

Read More